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Suchbegriff: Abraham

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Datum

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Allgemeine Literatur-Zeitung (Literarisches Zentralblatt für Deutschland)25.06.1804
  • Datum
    Montag, 25. Juni 1804
  • Erschienen
    Halle, S.; Leipzig
  • Verbreitungsort(e)
    Halle (Saale); Leipzig; Jena; Wien
Anzahl der Treffer: 10
[...] AMsTERDAM, b. van der Hey: De Geſchiedenis van Abraham voor Kinderen door Tsbrand van Hamels veld opgedragen aan de Bataafſche Maatſchappij: Tot Nut van 't Algemeen. I en II Stukjen. i803. [...]
[...] Die mit vielem Beyfall Ä Schrift von Hulshoff, Geſchichte Joſephs für Kinder, veranlaſste Hn. Hamelsveld, die Geſchichte Abrahams auf ähnli che Weiſe in zehn Ä zu bearbeiten. Die Einkleidung iſt dieſe: [...]
[...] Hülshoff verglichen werden, könne; – in verſchiede ner Hinſicht hat auch wirklich die Bearbeitung der Geſchichte Abrahams für Kinder mehr Schwierigkei ten – aber wenn ſie nun einmal für Kinder er zählt werden ſollte, fo muſs man Ä , daſs der [...]
[...] mäſsig erläutert, und überhaupt mit nützlichen Win ken und Belehrungen durchflochten iſt. Auf das Vor treffliche in dem Charakter Abrahams wird überall aufmerkſam gemacht und gezeigt, wie dieſes zur Nachfolge zu benutzen ſey. Einzelne Schwierigkei [...]
[...] aufmerkſam gemacht und gezeigt, wie dieſes zur Nachfolge zu benutzen ſey. Einzelne Schwierigkei en, die hin und wieder in dem Betragen Abrahams auffallen und ſeinen Charakter zu verdunkeln ſchei nen, werden auf eine wahrſcheinliche Weiſe beant [...]
[...] ren. Auf die Frage, wie das Betragen Abrahams bey der Vertreibung der Hagar mit ſeinem menſchenlie benden Herz und ſeinem ſonſt tugendhaften Betragen [...]
[...] von ihm und der Sara zu leben, und um dahin zu kommen, war der Vorrath groſs genug" u. ſ w. Be dem Betragen Abrahams in Aegypten wird die Be merkung gemacht: Abraham ſog nicht im vollen Sinne des Worts. Er war der Halbbruder der Sara [...]
[...] war. – Es iſt nicht zu billigen, daſs er von der rei nen Wahrheit abwich. – Auf die Bemerkung des Kindes, Abraham fey doch ein ſo heiliger Mann ge weſen, antwortet der Lehrer: „Ja, meine Kinder, aber Abraham blieb doch ein Menſch, und hatte alſo auch [...]
[...] mer Mann gethan hat, oder zu glauben, daſs wir es auch thun können; z. B. von der Wahrheit abwei chen, weil es Abraham einſt auch gethan hat." Uebrigens nimmt der Vf. alles, was in dem erſten Buch Moſis von Abraham erzählt wird, als wirkliche [...]
[...] Geſchichte an. Die Erſcheinungen Gottes ſind ihm eigentliche Thatſache; ſelbſt in der Geſchichte von der Aufopferung Iſaacs nimmt er an, daſs Abraham wirklich von Gött den Befehl erhalten habe, ſeinen Sohn zu opfern, und ſagt ausdrücklich, er habe das [...]
Allgemeine Literatur-Zeitung (Literarisches Zentralblatt für Deutschland)14.04.1786
  • Datum
    Freitag, 14. April 1786
  • Erschienen
    Halle, S.; Leipzig
  • Verbreitungsort(e)
    Halle (Saale); Leipzig; Jena; Wien
Anzahl der Treffer: 10
[...] Abſicht genau zuſammen. Der Hr. Vffängt hier mit Apoſtg. VI, 2. an, wo Stephanus ſagt, daſs Gott dem Abraham erſchienen ſey err“ i ry Mºº" *.raaz, und fragt, wie die im B. MoſA! : 3 [...]
[...] derſpruchs glaubt der Hr. Vf. in einer talmudiſchen Stelle im Sanhedr. fol. 69. 2 gefunden zu haben, wo geſagt wird, daſs Abraham vermuthlich der jüngſte unter ſeinen Brüdern Nahor und Harange weſen, aber vom Moſe vor dieſen genennt wör [...]
[...] gen Verehrung des lebendigen Gottes einſchärfen ſollte; und 2) weil Moſe den Iſraeliten dadurch, daſs Abraham hr Prophet voranſtehe, Bewegungsgrün de habe geben wollen, alle ſchädliche Triebe zur Ab götterey zu unterdrücken. Dieſe beyden Urſachen [...]
[...] götterey zu unterdrücken. Dieſe beyden Urſachen würde man dem Hrn. Vf, gern geſchenkt haben; die Vermuthung ſelbſt aber, daſs Abraham der jüng ſte unter ſeinen Brüdern geweſen und etwa im M 13o J. [...]
[...] zeugt haben; welches wohl Niemand glauben werde. 2 ) weil Loth, der Sohn Wahors, mit dem Abraham beynahe in gleichem Alter geweſen ſey, und noch vor Iſaaks Geburt bereits mannbare Töch ter gehabt habe, die von ihrem Vater damals ſchon [...]
[...] ehes ebenfalls unwahrſcheinlich, wo nicht unmög lich ſeyn würde, wenn man nicht annehmen wolle, daſs Abraham der jüngſte unter ſeinen Brüdern ge weſen ſey. Bey dieſem Beweis hat der Hr. Vf. einen doppelten Irrthum begangen. Erſtlich war [...]
[...] Hr. Vf, gewaltig mit ſeinen Leſern herum, vom irrdiſchen zum himmliſchen Canaan, weiches Gott dem Abraham verheiſsen habe; von der Decke der Bundeslade ; welche die ganze ſatisfactio: Chriſti, die er ſowohl durch ſeinen leidenden, als thuen [...]
[...] den Gehorſam geleiſtet habe, in ſich faffen ſoll, bis zur ewigen ſeligen Ruhe im Himmel. - S.66 89 wird gezeugt, daſs Abraham die Gerechtig keit noch vor dem Sacrament der Beſchneidung wegen feines Glaubens an den künftigen Meſſias [...]
[...] zu verbinden erlaubt der Sprachgebrauch nicht. S. 89 bis zum Ende wird aus der Vergleichung neuteſtamentlicher Stellen gezeigt, daſs Abraham 1 B. Moſ. Xll, 3 zum Födera - Haupt aller heidni fchen Völker geſetzt worden ſey, die den Meſſias [...]
[...] fchen Völker geſetzt worden ſey, die den Meſſias in eben dem lebendigen Glauben annehmen wür den, welchen Abraham als das Haupt und der Eh renvater des Glaubens gehabt habe. Bey allen dieſen Unterſuchungen wird man den rühmlichen [...]
Allgemeine Literatur-Zeitung (Literarisches Zentralblatt für Deutschland)18.04.1794
  • Datum
    Freitag, 18. April 1794
  • Erschienen
    Halle, S.; Leipzig
  • Verbreitungsort(e)
    Halle (Saale); Leipzig; Jena; Wien
Anzahl der Treffer: 10
[...] anderer Volkerſchaften auf minder mächtige Geiſter als ihre Schutzgötter, an denen Abrahaus Voraltern auch gehangen hatten. Joſua 24, 2. Abraham, (einer der ganz [...]
[...] edel und erhaben, daſs er ſich zum Gott über alles, als zu ſeinem Schutzgott, aufſchwang. Geneſ. 14, 22. Was nun Abraham von den Eigenſchaften dieſes ſeines höchſten Schutzgottes (z. B. Geneſ. 18, e5., daſs er Richter der gan zen Erde ſey, u. dgl. m.) und von ſeinen Geboten glaubte, [...]
[...] Schutzgottes (z. B. Geneſ. 18, e5., daſs er Richter der gan zen Erde ſey, u. dgl. m.) und von ſeinen Geboten glaubte, dies machte Abrahams Religionslehre aus. Da Abrahams Fa milie und Nachkommenſchaft gerade dieſen von Abraham geglaubten Gott, nach Abrahams Lehre und Vorſtellungs [...]
[...] ze Religion iſt, regulirt, oder deutlicher: er war als Re gulativ ihrer Geſellſchaft, als praktiſche Vorſchrift der ſelben, angenommen. Abrahams Nachkommenſchaft war dadurch, daſs ſie nur Abrahams Gott zum Gegenſtand ihrer Verehrung zu machen ſich entſchloſs, eine religiö [...]
[...] ihrer Verehrung zu machen ſich entſchloſs, eine religiö „ſ- Geſellſchaft. Sobald aber in der Folge eben dieſe an genommene Religionslehre Abrahams auch in das ºbrige äuſsere Betragen der Geſellſchaft, als Geſellſchaft - einen beſtimmenden Einfluſs bekam, und alſo dieſe Religion [...]
[...] Abrahams Gott ihnen ein gewiſſes Land, zur Bil ung [...]
[...] Ä Ä daſs das Geſetz Moſes von j ſe # Ä ich §r wohl wieder abſondern laſ n Wa I j er auf den Glauben Abrahams und der übri Ä des Volks zurückgehe; ja daſs das Geſetz als "Was für eine beſtimmte fs Or» - ar- NI . . . - - [...]
[...] ſind bloſs Gründe aus der Natur der Sache. Die Reli gion des Hebräers war vor, und bleibt ohne das moſai ſche Geſetz, was ſie iſt – Abrahams Glaube an und über Ciot, .b. Abrahams Religionsprincip und Religionslehre nach ihrer Beziehung auf den Glauben von Gottes Ei [...]
[...] ÄVill, möchte Billigung verdienen, wenn nur ſeine Volksgenoſſen fähig ſind, dieſe Ceremoj Geiſte Abrahams und der Hebräer vor der Geſetzgebung, zu betrachten, und ſich von dem phariſäiſchen Eigendün ke zu entfernen, als ob ſie durch bloſsejfj That [...]
[...] Yºge". Weil alle Ausſichten des A. Ts. auf meſſianiſche Zeiten erſt eine poſtmoſaiſche Erweiterung der Religi "ºehr. Abrahams und der Väter geweſen ſind, je beſten Hoffnungen Abrahams ſich nach der Geſchichte damit begränzten und ſchloſſen, daſs ſein Schutzgott [...]
Allgemeine Literatur-Zeitung (Literarisches Zentralblatt für Deutschland)19.09.1794
  • Datum
    Freitag, 19. September 1794
  • Erschienen
    Halle, S.; Leipzig
  • Verbreitungsort(e)
    Halle (Saale); Leipzig; Jena; Wien
Anzahl der Treffer: 10
[...] griechiſchen Sprachgebrauch, wie NYT. "ZN bedeute: bin ich j und daſs alſo die Beziehung von dieſem es im Vorhergehen den zu ſuchen ſey. . Er ergänzte die Rede: ehe Abraham uard, bin ich der, deſſen Erſcheinung. Abraham (nachher, verſteht ſich), Wir wundern uns ſehr, daſs ein Storr dieſe Deu [...]
[...] und noch iſt, wie es Joh. 15, 27. «uxrxe 1 Joh. 3, §. Ob aber Jeſus gegen ſeine Zeitgenoſſen hätte ſagen können: ehe Abraham ward, exiſtire ich, (d. h. ich bin, ehe es einen Abra ham gab) oder ob dies ein ganz anderer Fall ſey, als in den angeführten Stellen iſt, dünkt uns, leicht zu beurtheilen. Sag [...]
[...] ham gab) oder ob dies ein ganz anderer Fall ſey, als in den angeführten Stellen iſt, dünkt uns, leicht zu beurtheilen. Sag te aber Jeſus: ich bin der, welchen Abraham erwartet hat, ſchon vor Abraham, ſo zeigt er dadurch, daſs Abraham, in ſofern er beſſere Zeiten (die man nachher Meſſianiſche nannte) [...]
[...] denken) doch gerade ſeine Zeit, ſeine Erſcheinung erwartet ha be. Ich, ſagt uns Jeſus, Bin es immer, den man erwartete, ſo oft man vor oder nach Abraham oder zu Abrahamszeiten ſelbſt, das was durch den Meſſias wirklich geworden iſt, erwartet hat. Der 58 Vers iſt allerdings Antwort auf den nächſten, den [...]
[...] hatte, über die widerſinnige Miſsdeutung der Juden V. 57. hinweg, und gerade zurück. Es ſey uns eine Umſchreibung er laubt: daſs Ich, ſagt Jeſus nach unſerer Einſicht – Abraham geſehen habe, iſt mir auch nicht in den Sinn gekommen, zu behaupten; dennoch aber, damit ihr einſehet, er habe meiner [...]
[...] behaupten; dennoch aber, damit ihr einſehet, er habe meiner geharrt und nun meines Auftritts ſich gefreut, kann ich euch ſagen: Was ich jetzt bin, dieſ; bin ich, ehe Abraham war. VVenn er ſelbſt, oder wenn einer vor ihm auf den Meſſias, nach deutlichen oder unentwickelten Begriffen, ſich freute, ſo [...]
[...] nach deutlichen oder unentwickelten Begriffen, ſich freute, ſo freute er ſich, ohne von meiner Perſon zu wiſſen, doch gerade auf mich. „Ich bin es und kein anderer, vor Abraham ſchon.“ – Hätte Jeſus, um zu zeigen, daſs er mehr ſey als Abraham, daran erinnern wollen, daſs er ewiger Gott ſey, ſo wäre hier [...]
[...] daran erinnern wollen, daſs er ewiger Gott ſey, ſo wäre hier in ganz kein Verhältniſs zwiſchen Mittel und Zweck. Um zu zeigen, daſs er gröſser als Abraham ſey, war es die nächſte Stufe zu ſagen: ich bin der Meſſias, alſo gröſser als alle eure Vorväter ! Aber den Üeberſchritt ins Unendliche brauchte es [...]
[...] Stufe zu ſagen: ich bin der Meſſias, alſo gröſser als alle eure Vorväter ! Aber den Üeberſchritt ins Unendliche brauchte es keineswegs: um mich gröſser zu zeigen als – Abraham , zeige ich euch an, daſs ich bin der – Ewige ſelbſt! Zwiſchen Abraham, und dem Unendlichen, wo fände da noch eine Vergleichung [...]
[...] daſs Juden dieſe faſſen würden, da ſie ihn noch nicht einmal als Meſſias anerkannten ? Hätten ſie nur erſt dies gefaſst, ſo wäre auch der Satz: Jeſus iſt gröſser als Abraham, ihnen , oh ne einen Sprung, dem ſie gar nicht zu folgen vermochten, er wieſen geweſen. - * [...]
Allgemeine österreichische Gerichts-Zeitung16.11.1869
  • Datum
    Dienstag, 16. November 1869
  • Erschienen
    Wien
  • Verbreitungsort(e)
    Wien
Anzahl der Treffer: 10
[...] Galli, d. i. am 16. October zu entrichten ſei. Die für die Jahre 1864, 1865 und 1866 entfallenden Pachtzinſe, zuſammen pr. 730 f. 50 kr. cedirte er laut Ceſſionsurkunde vom 3. Juli 1864 um 500 fl. ö. W. an Abraham Fiſcher aus Kolleſchowitz, wofür der Ceſſionar die Valuta theils bar an Anton M. zahlte, theils Schulden für ihn berichtigte. [...]
[...] der Pachtzinſe für 1865 und 1866 – welche bereits abgetreten waren – ſo wie für die übrigen drei Jahre 1867 bis 1869 ob der Wirthſchaft Nr. 12 in P einverleibt. Abraham Fiſcher erhielt den Pachtzins pr. 243 fl. 50 kr. für das Jahr 1867 von Anton M und verglich ſich für das Jahr 1865 mit Anna Markl als Käuferin der mittlerweile von Anton M. verkauften Wirthſchaft [...]
[...] ſpäter an Jakob Kuſſy und zwar an letzteren deßhalb abgetreten habe, weil er ſich hiedurch von der wider ihn von Jakob Kuſſy zur ſelben Zeit geführten Erecution befreien wollte; er habe jedoch nie die Abſicht gehabt, dem Abraham Fiſcher einen Nachtheil zuzufügen. Bei der am 18. März 1869 abgehaltenen Schlußverhandlung, wobei Abraham [...]
[...] P. O. von den Koſten des Strafverfahrens losgezählt. Aus den Gründen des kk. oberlandesgerichtlichen Erkenntniſſes vom 4. Mai 1869, Z. 14412, muß Nachſtehendes hervorgehoben werden: Das k.k. Kreisgericht nahm, da Abraham Fiſcher die Pachtzinſungen für das Jahr 1864 mit der Anna Markl, Tochter des Anton M., der er in Folge des Vertrags vom 13. September 1868 inzwiſchen [...]
[...] Fiſcher die Pachtzinſungen für das Jahr 1864 mit der Anna Markl, Tochter des Anton M., der er in Folge des Vertrags vom 13. September 1868 inzwiſchen ſeine Wirthſchaft abgetreten, verglichen hat, an, daß Abraham Fiſcher in An ſehung der für das Jahr 1866 entfallenden Pachtzinſungen pr. 243 fl. 50 kr, [...]
[...] ham Fiſcher, in ſo lange nicht die Unzureichenheit der Hypºthek vorliegt, nicht als durch die weitere Abtretung der Zinſungen für das Jahr 1866 pr. 243 fl. 50kr. beſchädigt, und es kann die von Anton M. geläugnete Abſicht, daß Abraham [...]
[...] Fiſcher durch die Abtretung der Pachtzinſungen für das Jahr 1866 an Jakob über die Zahlung der Pachtzinſe für 1865 mit Abraham Fiſcher einen Vergleich Kufſy einen Schaden leiden ſoll, nicht vermuthet werden, da Anton M. dem eingehen werde, konnte Anton M. im voraus nicht wiſſen, und ob ſie dieſen Ver Abraham Fiſcher für ſeinen allfälligen Schaden nicht bloß eine Hypothek beſtellt, gleich wird einhalten, ſo wie überhaupt die auf ihrer Wirthſchaft intabulirte Haf [...]
[...] Kufſy einen Schaden leiden ſoll, nicht vermuthet werden, da Anton M. dem eingehen werde, konnte Anton M. im voraus nicht wiſſen, und ob ſie dieſen Ver Abraham Fiſcher für ſeinen allfälligen Schaden nicht bloß eine Hypothek beſtellt, gleich wird einhalten, ſo wie überhaupt die auf ihrer Wirthſchaft intabulirte Haf ſondern auch Abraham Fiſcher das bücherliche Pfandrecht für die Richtigkeit und tungspflicht irgendwie wird einlöſen können – ſteht im weiten Felde, da auf Einbringlichkeit ſeiner Forderung drei Monate früher erlangt hat, als Anton M. derſelben bei 8000 fl. intabulirt ſind. Eben ſo hebt die Möglichkeit, daß Abraham die gedachten Pachtzinſungen wieder an Jakob Kuſſy cedirte. Es iſt daher wegen Fiſcher und Jakob Kuſſy bei gehöriger Vorſicht ſich vor jedem Schaden hätten be [...]
[...] niß vom 9. Juni 1869, Z. 6300, das Urtheil des k.k. Kreisgerichts Brüx vom ſichtlich des Betrags ſich noch nicht beſtimmen läßt – auch im Strafausmaße 18. März 1869, Z. 1431 St. P. O., jedoch mit Weglaſſung des Zuſpruches und rückſichtlich der Verweiſung der Entſchädigungsanſprüche auf den Civilrechts einer Gebühr pr. 5 f. an Dr. Pfob, als Vertreter des Beſchädigten Abraham weg und rückſichtlich der Strafkoſten beſtätigt werden. Die Vergütung von 5 ft. Fiſcher, zu beſtätigen befunden; aus folgenden Gründen: Durch das eigene Ge- an Dr. Pfob als Vertreter des Beſchädigten Abraham Fiſcher war jedoch aus dem ſtändniß des Anton M. in Verbindung mit den vorliegenden Urkunden und Zeu- Urtheile wegzulaſſen, weil Dr. Pfob nicht als aus dem Verbrechen Beſchädigter [...]
[...] am 15. November 1864 an Jakob Kuſſy um 800 f. abgetreten, die Ceſſions valuta theils bar, theils abrechnungsweiſe in Empfang genommen, nur den Ja kob Kuſſy, den Pächtern bekannt gemacht, und dagegen den Abraham Fiſcher durch verſchiedene Vorwände, als: er werde, weil Kuſſy die Wirthſchaft ſequeſtrirt habe, einige Grundſtücke verkaufen und ihn aus dem Erlöſe bezahlen, abgehalten habe, [...]
Österreichische Wochenschrift für Wissenschaft und KunstBd. 1, S. 214 1863
  • Datum
    Donnerstag, 01. Januar 1863
  • Erschienen
    Wien
  • Verbreitungsort(e)
    Wien
Anzahl der Treffer: 6
[...] welche derselben zu Grunde liegt. Gewiß ist es ein schöner Gedanke, Landschaften zu entwerfen, welche jene tiefsinnigen Zeilen in würdiger Weise illuftriren sollen, die im ersten Buche Mofis das Leben Abrahams, seinen Einzug in das gelobte Land, die Verheißung im Haine Mamre bis zun, Tode Abrahams mit einer wunderbaren Einsalt und Größe charakterisiren, Soll das Bild der Vorstellung [...]
[...] gerecht werden, welche wir von altbiblischen Legenden haben, so muß die Konzeption sich zur Höhe dieser Vorstellung erheben und uns Gegenden schaffen, die der An schauung würdig sind, die wir von Abraham und seiner Zeit haben. Die Erfindung solcher Landschaften, die Schilderung der in denselben vorgefallenen Szenen ist ein Produkt der schaffenden Phantasie; die Natur gibt nur die Motive, sie zeigt die [...]
[...] Oriente wandern zu müssen glauben, wenn sie eine biblische Landschaft darzustellen haben und sich aus Algier einen Burnus und Fez kommen lassen, wenn sie einen Abraham bekleiden wollen. Die biblischen Landschaften sind aber eben keine Illustrationen einer Reise in den Orient, und den Gestalten eines Abrahams, eines Isaaks, einer Judith, eines David und Salomo kömmt man mit Photographien [...]
[...] stellen zweier Gegenstände auf ein Bild, und die Wahl der Bilder des ganzen Cyklus weist darauf hin, daß es dem Künstler auch um Befriedigung religiöser Anschauungen zu thun war. Ei- hat den Einzug Abrahams mit der Verheißung im Haine Manne, Abrahams Bitte für Sodoma und Gomorra mit der Flucht Lotts, Elieser und Rebekka mit dem Begräbniß Abrahams, und weiter die [...]
[...] Lotts, Elieser und Rebekka mit dem Begräbniß Abrahams, und weiter die Austreibung der Hagar mit Hagars Roth in der Wüste, die Rettung Hagars und Jsmaels und die Verheißung mit Abrahams Gehorsam, das Opfer Isaaks mit [...]
[...] dem Tode der Sarah zusammengestellt. Unter den größeren Bildern nimmt ohne Frage Abrahams Bitte für Sodoma und Gomorra, und nach demselben der Einzug Abrahame in das gelobte Land, unter den kleineren das Bcgräbniß Abrahams, Hagar in der Wüste, die Flucht Lotts eine hervorragende Stellung ein. [...]
Allgemeine Literatur-Zeitung (Literarisches Zentralblatt für Deutschland)21.10.1793
  • Datum
    Montag, 21. Oktober 1793
  • Erschienen
    Halle, S.; Leipzig
  • Verbreitungsort(e)
    Halle (Saale); Leipzig; Jena; Wien
Anzahl der Treffer: 10
[...] auf den Zuſammenhang dem Sinn Jefu noch näher kom ºen zu können. Jeſus behauptete in einem folches Sinn groſser als Abraham zu ſeyn, daſs Abraham ſogar [...]
[...] abſurd war es hier von den Juden, aus der Behauptung: daſs Abraham ſich auf die Erſcheinung Jeſu als des Meſ ſas gefreut habe, zu folgern: Jeſus wolle mit Abraham zugleich auf Erden gelebt haben. Jeſus war gar nicht [...]
[...] ſas gefreut habe, zu folgern: Jeſus wolle mit Abraham zugleich auf Erden gelebt haben. Jeſus war gar nicht auf dem Wege, von ſeiner Coexiſtenz mit Abraham, oder überhaupt von dem Anfang oder Nichtanfang ſei ner Exiſtenz etwas zu behaupten. Er hatte zum Beweis [...]
[...] deſſen, was er v. 56. geſagt hatte, nichts zu thun - und konnte nichts anders thun wollen, als eine Möglichkeit zeigen: wie Abraham (gh auf ihn, bis er als Meſſias ſich darſtellen werde, freuen konnte. Auf dies hat die Frage: ob Jeſus ſchon vor Abraham exiſtirt habe oder [...]
[...] ſcheinung in der Welt ſich gefreut habe. Jeſus muſste, wenn er zufammenhängend ſich erklären wollte, dies zeigen: daſs Abraham in Umſtänden geweſen ſey, un ter welchen er ſich auf Feſ Meſſiasſchaft habe freuen können. Nicht darauf leitet der Zufammenhang hin: [...]
[...] ſias gefreut habe, habe er ſich gerade auf Jeſus gefreut. Der erſte Theil dieſes Satzes war von den Juden (ſ. MÄth. 10, 24.) ohnehin zugeſtanden: Abraham hº ſich (Geneſ. 22, 18.) auf den Meſſias gefreut, weil die ſer ein Hauptbeſtandtheil des von Abraham über andere [...]
[...] ham, iſt ſein Sinn, hat, indem er ſich bekanntlich auf Äjas freute ſich gerade auf mich, als den Meas gefreut. Denn, ehe Abraham gebº iſt, bin ich die fer... Sagen Jeſu Worte dies; ſo ſprach er, wie der Zuſammenhang es foderte. Hätte er die Präexiſtenz [...]
[...] ich exiſtire. „Wenn Jeſus mit ſo groſsem Ernſt verſichert: „wahrlich, wahrlich ich ſage euch, ehe denn Abraham „ward, bin (oder) war ich; ſo wird gewiſs der uneinge „nommene Menſchenverſtand, wenn er auch eben nicht [...]
[...] „durch Kenntniſſe der alten Sprachen und Lehrformen „gebildet iſt, ohne allen Ausleger verſtehen, daſs – et „was in Jeſu geweſen ſeyn muſs, was vor Abraham „war“ (Storr über den Zweck der Evang. Geſchichte Joh. [...]
[...] ſammenhang ſehen, daſs Jeſus von ſeinem Exiftiren oder Vorexiſtiren hier nichts zu ſagen habe, weil dies darauf, daſs Abraham ſich ſeiner, als des Meſſias, erfreute, keinen Einfluſs haben konnte. [...]
ZentralpolizeiblattInhaltsverzeichnis 04.1873
  • Datum
    Dienstag, 01. April 1873
  • Erschienen
    Wien
  • Verbreitungsort(e)
    Wien
Anzahl der Treffer: 4
[...] A. Bl. Nr. Art. Bl. Nr. Art. Abraham Araham, auch Beroff Abra- Ebner Eeorg, vulgo Schelmjörgl . . 22–954 ham oder Waſieloff Eregor genannt Eck Emil Theodºr Chriſtian (vermißt) 22–974 (Vagant) . . . . . . . . . . . . T2 - 971 Eichberger Ludwig . . . . . . . . 22–936 [...]
[...] Benda Joſepha . . . . . . . . . . 25–1086 Fölſer Georg . . . . . . . . . . . (20–888) Benedikt Franz . . . . . 23–1002 (25–1126) | Francesco oder Checco (Zeuge) . . D D–969 Beroff Abraham, ſ. Abraham Abraham. rank Johann . . . . . . . . . . B D –937 Bittner Joſph . . . . . . . . (25–1127) | Frankfurter Samuel . . . . . . . D2–938 Bitzek Adalbert . . . . . . . . . . 2 – 904 | Friedl Katharina . . . . . . . . . (25–1128) [...]
[...] Steffek Vincenzia, fälſchlich Anna oder Wallenberger Michael . . . 22–950 (23–1046) Antonia Schimek . . . . . . . T0–868 | Walter Albert . . . . . . . . . . 24–1069 Steglechner Auguſt. :... - - . . T3–1024 | Waſieloff Gregor, ſ. Abrahan Abraham. Steinwald Ernſt (fälſchlich) . . . . . 24–1075 Wauſchnig (Wauchnigg) Johann DD–951 Sternberger Wenzel . . . . . . . . (25–1143) (25–1145) [...]
[...] (Schleier) w. Betruges zu Neumarkt 22–952; Mann w. Herauslockung von diverſen Looſen zu Fußdorf in Mähren 25–1113. Vagant: Abraham Abraham, auch Beroff Abraham oder Waſieloff Gregor gen. 22–971; Pröll er Karl 22–972. Verſchollen: Gruber Regna 25– 123. [...]
Der Sammler04.12.1817
  • Datum
    Donnerstag, 04. Dezember 1817
  • Erschienen
    Wien
  • Verbreitungsort(e)
    Wien
Anzahl der Treffer: 7
[...] (K. K. privil. Theater an der Wien.) Abraham; Drama in 4 Aufzügen nach dem Franzöſiſchen; mit Muſik von Hrn. Ign R. v. Seyfried. Wir enthalten uns einer ausführlichen Erzäh [...]
[...] ſchen Gemählde zum Grunde liegen, ſind: das Feſtſetzen der He bräer in dem ihnen angewieſenen Landſtriche; die Erſcheinung, welche Abraham das Opfer ſeines Sohnes Iſaak befiehlt; die häuslichen Zwiſtigkeiten zwiſchen Abrahams Frauen, Sara und Hagar, wegen der Nachfolge ihrer Söhne, Iſaak und Ismaet; [...]
[...] Aufenthalt in der Wüſte; ein Krieg mit den Egyptern, deren Pharao Sara zum Weibe begehrt; die Gefangennehmung und Befreyung dieſer Frau; endlich das Opfer Abrahams auf Mo riah mit Iſaaks wunderbarer Errettung. – Dieſer Stoff hat hi ſtoriſches und religiöſes Intereſſe; durch den Pomp, welchen er [...]
[...] das Verdienſt des Tonſetzers erhalten und nicht mehr von demſel ben fordern, als möglicher Weiſe erreicht werden kann. – Hr. v. Seyfried hat in ſeiner Muſik zu Abraham abermahls be wieſen, daß ihm keine der vdrhandenen Schwierigkeiten unbe kannt war, und daß er Kraft genug hat, die meiſten derſelben zu [...]
[...] überwinden. Wo Einheit unerreichbar blieb, ſuchte er wenig ſtens die Zerſtückelung minder fühlbar zu machen. Wir führen zum Beweis nur die Muſikſätze an, wo Abraham als Hausvater ſpricht und handelt. Die Ahnlichkeit der Melodie wirkt hier ſehr zur Ver ſtändlichkeit des Stoffes. In den Chören hat dieſer Componiſt [...]
[...] ſo wie das Arrangement, beſonders der Schlachtſcene, ienem des Hrn. Horſchelt; das Coſtüme iſt gleichfalls ſchön. – Unter den ſpielenden Perſonen hat bloß Hr. Heurteur (Abraham) Gele genheit zur Auszeichnung. Die Scene, worin er ſeinen Sohn Ismael aus der Gemeinſchaft des Hebräer - Volkes verſtößt, iſt [...]
[...] Beyfall des ſchönen Geſchlechtes. Ein zweyter Tadel trifft den al lerdings etwas gedehnten letzten Aufzug; es wur aber nicht wohl zu erwarten, daß Abraham ſein koſtbares Opfer ohne Vorberei tung und Zögern bringen werde. Auf hiſtoriſche Wahrheit mußte in einem Schauſpiele, das ſeine Quellen aus den heiligen Bü [...]
Allgemeine Literatur-Zeitung (Literarisches Zentralblatt für Deutschland)30.07.1800
  • Datum
    Mittwoch, 30. Juli 1800
  • Erschienen
    Halle, S.; Leipzig
  • Verbreitungsort(e)
    Halle (Saale); Leipzig; Jena; Wien
Anzahl der Treffer: 10
[...] Patriarchen, und unter ihnen beſonders Abraham, handeln mit Gott als freye Leute. Sie wiſſen von keiner Verbindlichkeit, welche ihnen die Idee von [...]
[...] rung einer Hieroglyphe; Abrahamiſchen Religion, das Glaubensbekenntniſ ſei ner Familie. „Die Familie Abrahams, heiſst es S. I 4 zeichnete ſich vor andern Stämmen der damaligen Welt durch beſondere Religionsgrundſätze aus. –– [...]
[...] Welt durch beſondere Religionsgrundſätze aus. –– Der wichtigſte darunter war: daſs der Gott, welchen Abraham anbetete, derjenige ſey, der Himmel und Erde gemacht hatte. Und diefés iſt auch der Inhalt der Schöpfungsgeſchichte. – Vielleicht war ſchon [...]
[...] Erde gemacht hatte. Und diefés iſt auch der Inhalt der Schöpfungsgeſchichte. – Vielleicht war ſchon der Urvater Abrahams durch ſeinen Reichthum in den Stand geſetzt, ſein Leben mehr der Speculation zu widmen, als es Andere thun konnten; durch ein [...]
[...] Religionsgebräuche anderer Familien, die ſich wohl gröſstentheils auf Fetiſchismus gründeten, verächt lich und verhast. Abrahams Vater ſonderte ſich des wegen von ihnen ab. Einer von dieſen Erzvätern wollte gern ſeinen Glauben bey ſeiner Familie erhai [...]
[...] riſche Veranlaſſung zu jener Erzählung ſcheint eine alte Sage geweſen zu ſeyn, welche in der Familie Abrahams von den eriten Paare der Voreltern dieſer Familie, welches ſie kannte, und zu dem erſten Men ſchenpaare machte, aufbehalten wurde. Für das ab [...]
[...] darinn, oder kommt es noch hinein Die Erzählung von Kains Brudermord beſtätigt noch mehr die Meynung, daſs die Familie Abrahams ihre alteſten Vorfahren, von welchen ſie Sagen hat te, wohl für die erſten Menſchen halten mochte, [...]
[...] welche er der in Aegypten gefundnen Papyrus-Rolle fer reygebig ſchenker. Dieſe wäre allerdings mit des genealogiſchen Nachrichten Abrahams (S. 7.) gleichzeitig. – Die Abfaſſung von Abrahams eig ner Geſchichte wird den Zeitalter Moſis zugeſchrie [...]
[...] Fon: Glauben, durch die bibliſchen Schriften durch zuführen, und es wird dem uneingenommenen Leſer der Geſchichte Abrahams einleuchten, daſs ihr Vf. unter dem Glauben Abrahams nichts anders als ein feſtes, uncrſchütterliches Vertrauen dachte. – [...]
[...] Gott, den Abraham verehrt hätte. Der zweyte Schritt, [...]
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