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[...] Der Vf. verwirft nämlich alle höheren Principien [...]
[...] darf, als er ſich aus dem vorhergehenden entwickelt hat. wohleingerichteten Staate muſs. Alles dergeſtalt in [...]
[...] alle bisher beſtandenen Socialverhältniſſe unter den Menſchen aufzulöſen, die höheren Stände zu zer ſtören, die Reichen arm, die Armen reich zu ma [...]
[...] Willkühr. Hiedurch wird an und für ſich ſchon die Fo derung der Einförmigkeit der Geſetzgebung für alle die, welche als Ein VoIk unter Einer höchſten Ge walt leben wollen, begründet: denn dieſe kann nicht [...]
[...] Heiligkeit der Geſetzgebung beruhet in ihrem Zuſam menhange unter ſich und mit der Vernunft und in ihrer unveränderlich gleichen Gültigkeit für Alle. Selbſt in der Geſinnung des Volkes iſt dieſe Foderung enthalten, und nur diejenigen Geſetze finden ein all [...]
[...] te nicht mit dem bürgerlichen Geſetzbuche Frank reichs beſtehen, und jene allgemein verbreitete Thei lung alles Grundeigenthums, welche Lehn hieſs, oh ne es zu ſeyn, alle aus dieſer Gemeinſchaft flieſsen den Rechte wurden auflöslich und abkäuflich. Wie [...]
[...] Denn wäre die Sache ſo, wie der Vf, ſie in dern vor liegenden Buche vorzuſtellen ſucht: ſo hätten alle diejenigen, welchen die Sorge obliegt, das Gebäude der bürgerlichen Ordnung zu erhalten, es nur mit [...]
[...] lich ſtehen zu bleiben, die ganze Philoſophie muſs aus dem Reiche der erlaubten Wiſſenſchaften ausge ſtoſsen werden; alles Ä Verkehr muſs der Frey heit, das iſt, ſeines unentbehrlichen Elements beraubt, und den ſtrengſten Feſſeln unterworfen werden; alle [...]
[...] heit im Ganzen viel beſſer ſey, nicht gehen zu ler nen, als ſich der Möglichkeit des Fallens auszuſetzen. Das Ziel kennen. Alle, und wiſſen, daſs alle Wege zu letzt dahin führen. Aber doch möchten. Viele lieber gänzlich ſtille ſtehen, als zwiſchen zwey Wegen ei [...]
[...] gung entweder zu fördern, oder zurück zu halten, denn nur dadurch, nicht durch das bloſse Feſthalten alles Alten, wird die Ruhe und das Wohl der Staa ten geſichert. Über Alles dieſes ſchien man längſt einig zu [...]
[...] Brüderſchaft das Weſen deutſcher Religioſität.) „Dem Chriſtenthume haben wir nach dem Vf, einen uns über alle Wiſſenſchaft erhebenden Glauben zu dan ken, wodurch alle geheime höhere Weisheit der Got tes- und Welt-Kenntniſs aufgehoben, und nun eine [...]
[...] Philoſophie überhaupt gegründet, vielmehr iſt das Gegentheil das allgemein Nothwendige. Denn wie alles Innere auch äuſserlich, das Überſinnliche in ſinnlicher Form erſcheint, und wie Gott ſelbſt es nicht verſchmähte, in einer endlichen Welt ſich zu offen [...]
[...] verlieren. Von der kantiſchen Lehre iſt der Vf. bekanntlich ein ſehr eifriger Anhänger, und in ihr glaubt er alles Heil für die Philoſophie gefunden zu haben; er wie derholt und erörtert auch hier wieder die allgemein [...]
[...] er alle Selbſtſtändigkeit, und alle Verdienſte für das ſchlechthin Wahre abſpricht. Wie mag Hr. F. ein ſolches Urtheil über Männer ſich erlauben, deren Ar [...]
[...] ſolches Urtheil über Männer ſich erlauben, deren Ar beiten zu würdigen, ihm gröſstentheils die nöthigen Kenntniſſe fehlen? Er verwirft endlich alle poſitive und äuſsere Offenbarung, und geſtattet allein die in mere durch Selbſtkenntniſs. Alles Andere hält er für [...]
[...] Philoſophie; das Beweiſen iſt der Wiſſenſchaft noth wendig, und ohne daſſelbe wäre ſie ein Aggregat un zuſammenhängender Sätze; daſs aber alles Beweiſen unbeweisbare Wahrheiten vorausſetze, iſt ſelbſt eine unmittelbar gewiſſe Wahrheit. – Der Vf, weiſt [...]
[...] aber nicht erkennen kann; auch die Vernunft kann der Pſychologie nicht aus ihrer vergeiſtigenden Sub jectivität alles Seyns und Denkens heraushelfen; ihre Beziehung reicht nicht über ein bloſses Bezogenwer den auf ein Unendliches hinweg. Die Pſychologie [...]
[...] ſollen. Rec. hegt eine groſse Achtung für die durch die ganze Schritt herrſchende ſittliche und religiöſe Denkweiſe, welche alle Seelenerſcheinungen zu ih rem Zwecke ſammelt, und zu einer ihr wünſchens werthen Einheit verbindet. Allein man kann der [...]
[...] ganzen Erörterung deſswegen nicht eine objeetive Gültigkeit beylegen; ſie offenbart wohl eine gotter füllte Seele, welche um ihren Gegenſtand alle mög lichen Lichtſtrahlen zu ſammeln ſucht, und ſich ein bildet, ihre warme Gemüthsſtimmung müſſe ſich al [...]
[...] Welt des Seyns, ein zuſammenhängendes Ganzes, das auf ſich ſelbſt ruht, und von der unmittelbaren Gei ſteseinſicht getragen wird. Entweder iſt alles Wiſſen ein eitles Spiel, oder es iſt nur ein ſolches. [...]
[...] und die Tendenz des Weſens iſt nur Geſtaltung; aber das Princip alles Schaffens iſt eine Idee, in den Nebel der Ahndung, wie in ein materielles Organ , gehüllt. Dieſe Idee wird in ihrer ganzen [...]
[...] fprung und die innere Geſtaltung des Weltſyſtems, und die ſtufenweiſe Ableitung alles beſonderen Seyns in demſelben bis zu den individuellften roducten der verſchiedenen Organiſationen je [...]
[...] der Menſch, das Thier, jedes für ſich ein beſonde rer Mittelpunkt, welcher für ihn ſelbſt nothwendi ger Weiſe der Mittelpunkt des geſammten Alls iſt.“– Das Urweſen iſt nur als Alles; – ſeine richtigſte Benennnng iſt jehoval, d. h., das, was iſt, oder [...]
[...] (Th. . S. 216 u. a. O.): ,,dafs alle Materie nur als - [...]
[...] und wird, nach ewigen Geſetzen, von ihm aus dem Tode wieder erneut. Gott zeugt aus ſich ſelbſt, wenn der Kreislauf des individuellen Alls vollen [...]
[...] Theil des göttlichen Verſtandesfluidum mit Licht und Wärme. Sie ſind belebt, und produciren alle untergeordnete Sphären, durch Zeugung aber nur Sonnen. Vielleicht iſt die Milchſtraſse das Kinder [...]
[...] Punkte der Sonnenſphäre durchlaufen, und die Epoken aller übrigen Planeten durchlebt hat, in die Sonne zurückfinkt, wo entweder alles, auf ihin vorhandene, individuelle Leben verklart fort dauert, oder im Quell des Lebens aufgelöſt, und [...]
[...] Gott, bloſs ein allgemeines Leben fortlebt, bis die Wiedergeburt des Alls ihm ein neues, individuel les Daſeyn giebt. Dieſs iſt der natürliche Tod des Planeten, und der Typus, nach welchem das gan [...]
[...] les Daſeyn giebt. Dieſs iſt der natürliche Tod des Planeten, und der Typus, nach welchem das gan ze All in das Univerſum zurückkehrt; jede Sonne nämlich, nachdem ſie alle ihre Planeten verſchlun gen hat. – Die Planeten gebären hinwiederum [...]
[...] den in ihm liegenden noch unentwickelten Kei men; – oder er hebt bloſs, wenn er ihn nicht unmittelbar berührt, durch ſeine Hitze alles Waſſer unter den Aequator empor, tödtet dort alles Le ben, ſcheucht es nach den Polen und Bergen, von [...]
[...] deutlich zu wiſſen. Dieſe Thatſachen nennt der Vf. Ur-Thatſachen, und bezeichnet dieſelben als die VVurzel alles VViſſens. In der Philoſophie komme Alles auf die Exiſtenzen (nämlich auf die Nachweiſung und Auffaſſung der Realität der Exiſtenzen), und, um [...]
[...] und der Natur derſelben nachzuſpüren, das Seyn, ohne alle Beymiſchung von Schein, zu erkennen und zu beweiſen gewöhnt, und dadurch vielmehr der Vernunft ihre eigenthümliche Grundlage benommen, und das [...]
[...] Alle Philoſophieen tragen mehr oder weniger das Gepräge der Individualität des Philoſophirenden an fich; aus Mangel an Selbſterkenntniſs und Täu [...]
[...] ſchiedenen philoſophiſchen Syſteme darbieten, ſind bey VVeiten nicht ſo reell, noch ſo wichtig, als man es gewöhnlich glaubt. Sie treffen alle, oder müſſen alle in den Thatſachen der Exiſtenz und in dem Be wuſstfeyn derſelben zuſammentreffen. Dieſes ſind die [...]
[...] entwickelt, und zugleich die unerſchütterliche Grund lage derſelben angedeutet hat, wendet er ſich zu den „Ürfragen oder Urgegenſtänden alles Wiſſens und und Forſchens, alles Glaubens und Hoffens: Urſprung, Natur und Beſtimmung der Menſchen.“ Sowohl die [...]
[...] ſer Probleme zur Aufgabe. (Ohne Zweifel iſt es nur als eine Ungenauigkeit des Ausdrucks anzuſehen, wenn der Vf. hier den Satz hinſtellt: ,,Alle Religionen der VVelt ſind, wie alle Philoſophieen, Auflöſungen dieſer Probleme;“ denn gewiſs enthalten bey VVeitem nicht [...]
[...] VVelt ſind, wie alle Philoſophieen, Auflöſungen dieſer Probleme;“ denn gewiſs enthalten bey VVeitem nicht alle Religionen und Philoſophieen wirklich die Auf löſung jener Probleme.) Hiedurch kommt der Vf. zu einer kurzen Erörterung darüber, daſs ein philo [...]
[...] -die Realität giebt. Sie iſt der Grund alles Wiſſens. Sic iſt ein unmittelbarer Sinn, der das Unſichtbare an ſchauet. Alles Wiſſen muſs zuletzt oder zuerſt auf [...]
[...] chen Artunterſchied iſt die Vernunft davon zu unterſchei den? Und ferner: wenn angenommen wird, die Ver nunft iſt der Grund alles VViſſens, und zugleich auch, daſs alles VViſſen auf Thatſachen des inneren Sinnes beruhe: ſo müſsten hienach Vernunft und innerer [...]
[...] ſtimmen. VVird der Ausdruck innerer Sinn in der gewöhnlichen Bedeutung genommen, dann wäre nach jener Gleichſetzung alle Vernunfterkenntniſs nur Erfah rungserkenntniſs, welche Annahme die Grundlage des Empirismus iſt. Der Vf. giebt, ohne weitere Rechtferti [...]
[...] ne heimniſſe. - - dünn (vielmehr: leiche, fein) ſie ſeyn mögen. Soll ng Je weniger genau man den Text ſelbſt verſteht, der alte Vf, ſich eine Hypoſtaſe, Weisheit, phantaſirt EWR deſto mehr pflegt män ſich in hochklingende Worte haben, die als ein Geiſtesweſen durch alle anderen cas über und rings um denſelben herum auszugiefsen Geiſtesweſen durchgehe?ög ravroy Yºugov. rsu Inſº und zu verbreiten; durch all' das tönende Gerede [...]
[...] ge- aber iſt alles Mögliche und Unmögliche eher, als der Pa: 7,7 als Hypoſtaſe? Vgl. PXav9gwzroy sor rvsu [...]
[...] kWk, ation und Dögmatik vön der Weisheit als einer aus Alles, ſie ſey eine in ſich ſelbſt, sv saury bleibende, Hw. Gott emanirten HypoRafe entdeckt haben will. Psyovda, und mache doch Alles neu. Auch daraus [...]
[...] ald dem Erſten, welcher unſtreitig einen vor alleml erdendem aus der Gottheit hervorgegangenen Loº gos, über alle Engel- und Menſchen-Geiſter als Ao jºvs erhaben, nach den Ideen des ewigen, in Gott bleibenden (insmanenten) höchſten Logos allés was [...]
[...] es von dem Behaupter nicht nachgewieſen werden kann? Was ſollen überhaupt die immer ſtatt der Ge danken wiederholten, an ſich nichts ſagenden Alles gorieen vom Erheben, Herrſchen, ſich Ünterwerfen philoſophiſcher Ideen und Erklärungsverſuche Ä [...]
[...] nach S. 267 faſt alle Kirchenväter, ſeine viel behaup tenden und wenig nachweiſenden Freunde, den An fang des Johanneiſchen Teologumenons von Lºgos an [...]
[...] fang des Johanneiſchen Teologumenons von Lºgos an Platon knüpfen, und weil Hr. L. ſelbſt S. 3g (da Johannes ohne alle Erklärung von ſeinem ö, A0Yºs [...]
[...] ſen, was in dem Werdendem das Weſentliche, zum Daſeyn Unentbehrliche, ſeyn ſolle, in ſeiner Denk kraft zu Stande bringt, entſteht in ihr ſelbſt nur all mählich; es erhält Berichtigungen, und iſt auf alle Fälle nur ideell, nur innerhalb der Denkkraft für [...]
[...] üroaratxa. Weiter nämlich ging Platon nicht, als nach menſchlicher Vernunftähnlichkeit zu denken, in der ewigen Allvernunft, dem Nus, ſey alles We ſentliche ewig gedacht, und in ſo vollendeten For men, Entwürfen, Idealen, gedacht, daſs die indi [...]
[...] ſentliche ewig gedacht, und in ſo vollendeten For men, Entwürfen, Idealen, gedacht, daſs die indi viduelle Verwirklichung alles Einzelnen, deſſen We ſentliches ſeinen Idee entprechen müſſe, einzig vom Wollen der Allweisheit abhänge. Eben der Nus aber, [...]
[...] beſtehe, von welcher Indifferenz kein auf dem We e der Reflexion zu gewinnendes Erkennen möglich iſt, weil alles menſchliche Erkennen auf Diſtinctio [...]
[...] Selbſtanbetung führen würde? Hier hätte alles ſorg fältiger erwogen, und viel behutſamer ausgedrückt werden müſſen. Nach unſerer Anſicht iſt der Super [...]
[...] zuwenden ſich bemüht, worin, nach Jacobi, alle ächte Philoſophie beſteht, deren Beſtimmung nicht iſt, die Wahrheit zu erweiſen, ſondern aufzuwei [...]
[...] alles Wahren und Guten in Gott an, er giebt zu, daſs alles Wollen Gottes zugleich ein allmächtiges Wirken ſey, und wird nie in Abrede ſtellen, daſs [...]
[...] poſitive Begriffsbeſtimmung, und mit dieſer auf die bloſsen Gegenſtände der äuſsern Erfahrung beſchränkt iſt; allein er wird deſshalb, weil der Menſch alles zum Gegenſtande der Reflexion machen kann, nie glauben, daſs er alles nur wiſſe durch und aus Re [...]
[...] verſtande der Sache ſelbſt zeuge, da die unmittel bare Wahrnehmung alles Idealen, als Gegenſatzes des ſinnlich Anſchaubaren, nothwendig formlos und ohne alle poſitive Merkmale iſt, daher auch nur in [...]
[...] - ſie alle übereinſtimmen: ſo wird dieſes empiriſch eklektiſche Verfahren, welches von vornherein ſich principlos erklärt, alle Philoſophen von dem Vf, ent [...]
[...] als Lehre, ſondern als Heilsanſtalt für ein fündiges Geſchlecht würdigen ſollen, in welchem Inſtitute der in alle Wahrheit leitende Geiſt mitgetheilt wird, [...]
[...] Vernünftigkeit, d. h. ein Vermögen, durch das Gött liche afficirt zu werden, ferner, das wirkliche Da ſeyn göttlicher Dinge, ohne welches alle Religion objectlos und folglich leere Einbildung ſeyn würde, [...]
[...] Menſchen die Speculation, ohne gerechte Würdi ung der Contemplation, den Vf, hat gelangen laſ en. Im Grunde kommt endlich alles darauf hin aus, daſs der Wahrheitsforſcher aus den reinen Grund [...]
[...] Verworfenheit deſſelben, was unſeren Charakter be ſtimmt; mit Einem Worte, daſs wir mit dem Her zen Alles, ohne das Herz Nichts ſind, daſs alle Thor heit und Weisheit, alles Verderben und Schaffen, alle Verdammniſs und Seligkeit aus dem Herzen ſtammmt, [...]
[...] Princip müſsten demnach, wenn von einem menſch lichen Gefühlvermögen, wenn von menſchlichen Gefühlen die Rede ſeyn ſoll, alle Glieder des ganzen Werkes beſeelt und beherrſcht werden, von ihm ihre Beziehungen, ihren Gehalt, ihren Werth empfan [...]
[...] ausgerottet, die gleichgültigen gemäſsigt, die guten in gehöriger Energie erhalten werden ſollen; und dazu ſollen alle Thätigkeiten und Kräfte des Menſchen in Anſpruch genommen werden, und Verſtand, wie Einbildungskraft, Begehrungsvermögen, Sinne und [...]
[...] ſenheit auszeichnen. - - - Doch geſetzt auch, unſer ganzer bisheriger Tadel wäre ungegründet, alle unſere an ein Werk über die Gefühle gemachten Foderungen wären falſch, das ſo eben Ausgezeichnete bliebe in ſeinem vollen Wer [...]
[...] rügen, dafs wir uns über die Gebühr ausdehnen wür den, wenn wir alle unſere Einwürfe mit ihren Grün [...]
[...] ſehr im Dunkeln läſst, etwas näher erklärt haben. Unſerer Überzeugung nach iſt er das Bewuſstſeyn ſelbſt, welches alle Thätigkeiten der Seele in ſich aufnimmt, ſelbſt aber nur ein Vermögen innerer AP perception und von den eigentlichen Seelenthätigkei [...]
[...] meiner Charakter, der im Grunde nichts weiter als das Vorkommen, das Vorhandenſeyn im Bewuſstſeyn bezeichnet. Demnach ſind alle, auch noch ſo ver ſchiedenartigen Erſcheinungen im Bewuſstſeyn Vor ſtellungen, darum aber ſich nichts weniger als gleich. [...]
[...] würde in der Form von Gedanken oder Anſchauung erſcheinen, ſo ungefähr, wie durch ein gefärbte Glas alle Gegenſtände nur Eine Farbe erhalten. Nun unterſcheiden Wir aber auf das deutlichſte in unſerj Bewuſstſeyn alle jene verſchiedenen Seelenzuſtände [...]
[...] Zuſtände unſeres geiſtigen Weſens, welches dann das eigentlich menſchliche G. V. und gar nichts anderes, als das durch alle Zeiten berühmte, thörichte, bald ver [...]
[...] Zierpflanzen in Zimmern unf"Fenſiejej , pflegen nnd überwintern zu können. Nebſt einer Anweiſung zur Blumen treiberey und zu einer für alle Monate geordneten Behandlung [...]
[...] - Am Sonnabend ſagte Julie, daſs in Hannover. Alles nach Wunſch ausgefallen ſey, nannte ſpäter den Goldſchmidt, den Hr. v. St. ſelbſt nicht wuſste, befahl, daſs man ihr [...]
[...] Nun folgen im Buche Beylagen von den dreyge nannten Arzten, welche theils Protocolle, theils Be merkungen über die Kranke enthalten, alle ſehr ſchä tzenswerth in Hinſicht auf Genauigkeit, Scharfſinn und Glaubwürdigkeit, welche ſie den Erſcheinungen er [...]
[...] Erſcheinungen bekommen, welche ſie an einander rei hen können, um endlich eine Theorie des Mesmeris mus entwerfen zu können. Auf die Alles Wiſſenden und Alles, was nicht ihre eigene Brut iſt, Wegwer fenden nehmen wir keine Rückſicht. Wer verdammt, [...]
[...] gewiſs einſt alle dazu beytragen, die gehe men Bezie [...]
[...] Es iſt ſonderbar, daſs man von einem Mesmeriſchen verlangt, daſs er Alles wiſſe, Alles in ſich ſehe, nie ir re, und daſs man ſein Irren als einen Beweis der Nichtig keit dieſer Erſcheinungen, ſogar des Betrugs vorbringt. [...]
[...] iſt die: Wodurch verflieſsen alle ſpecifiſchen Sinnespo [...]
[...] Herzgrube ? Das Letzte iſt leichter anzugeben, als das Erſte. Sie können ſich nur in der Stelle concentriren, von der alle ausgegangen ſind, in der ſie nämlich alle Eins geweſen. In dem niederſten Thieren, den durch ſichtigen Meduſen, manchen Würmern, ſind alle Sin [...]
[...] -22 I zur EnAischen ALL G. LITERATUR - ZEITUNG. 22 Z. [...]
[...] wenn man ſeine Aufmerkſamkeit von ihnen abzieht, warum es ihnen widerlich iſt, wenn man unziemli che Wünſche hat, kurzr alle die angeſtaunten Wunder ſind nicht weniger Ä als warum ein geſun der Menſch die Gedanken Anderer an ihren Worten [...]
[...] ſche, letztere wieder mit verſchiedenen Unterabthei lungen, eintheilt. Wir ſind völlig der Meinung des gelehrten Zoéga, der faſt alle in Italien vorhandenen hieroglyphiſchen Inſchriften unterſucht hat, und in dieſem Fach wohl als völlig competenter Richter an [...]
[...] durch die ausführliche Betrachtung aller Angelegen heiten des Lebens geſtört und herabgezogen würde, alles das iſt mir hier erlaubt zu berühren und genauer zu erörtern. – Ich darf mich vor Ihnen über alle und jede Angelegenheiten des Lebens ausſprechen; [...]
[...] zu erörtern. – Ich darf mich vor Ihnen über alle und jede Angelegenheiten des Lebens ausſprechen; ich darf in alle Verhältniſſe eingehen, welche edler Menſchen würdig ſind; ich darf in alle Gebiete des öffentlichen und häuslichen Lebens das Licht der Be [...]
[...] tenlehre. Quellen der fittlichen Wahrheit geprüft: 1) die des Zweifelnden, welcher alle ſittliche Geſetzgebung als Erzeugniſs menſchlicher Willkühr betrachtet; 2) die der VVahrheitsforſcher, welche den ganzen Inbegriff [...]
[...] gen Chriſtlich-Gläubigen, welche nur die göttliche Öffenbarung als den Quell des ſittlich VVahren er kennen, und der menſchlichen Natur alle Tugend [...]
[...] Lebens, aufrichtiger, lebendiger Tugend.“ S. 95. Aber die Sittenlehre hat ſich dabey vor einer doppel ten Anmaſsung zu hüten: weder ſoll ſie Alles auf dem VVege der VViſſenſchaft finden wollen, und dankbar ſoll ſie anerkennen und benutzen, was ihr [...]
[...] wie „der gute, ſtarke VVille der feſte, innere Kern des Menſchen, ja der innere Menſch ſelbſt iſt, in ihm aller VVerth, alle Tüchtigkeit, aller Gehalt liegt, durch ihn allein jedes gute Werk gelingt, und von ihm alle ſittliche Bildung und Beſſerung ausgeht.“ – [...]
[...] der Begriff der letzten in ſeiner verſchiedenen Bedeu tung aufgefaſst, und zuletzt die Vernünftigkeit er klärt S. 336, „als die Unterordnung alles Beſonderen unter allgemeingültige Geſetze, oder die Bewährung und Verwirklichung dieſer Geſetze im Beſonderen und [...]
[...] aber alle irdiſche Beſchränkung iſt verſchwunden; er [...]
[...] heit und Uebereinſtimmung aller Triebe wird dabey die Federung gemacht: „wir ſollen der Achtung der Ä Würde alle Foderungen der anderen riebe, im Falle ſie damit in Widerſtreit treten, nachſetzen und aufopfern, – und erfüllt wird dieſe Fo [...]
[...] ſchätzt, wonach er trachtet und ſtrebt, was er thut und genieſst, zuletzt in dem heiligen Gefühle der Andacht an Gott. Alle Bewegungen, VVeiſen und Töne ſeines Lebens flieſsen in den Grundton des VVillens Gottes zuſammen, welcher die Harmonie des [...]
[...] lichkeit reiner Vernunfterkenntniſſe. Das Denken fängt damit an, daſs das Subject als entbundenes Ich ſich über alle ſinnlichen Vorſtellungen erhebt, und relativ zur Sinnlichkeit als höhere Lebenskraft er ſcheint; dadurch kündigt es ſich als das Vermögen [...]
[...] erhebt, und dadurch inne wird, daſs ſie mehr als Sub jectivität Ley; ſie glaubt deſswegen an ſich ſelbſt, weil ſie ſich durch ſich ſelbſt zur Idee eines Urgrundes alles Denkens und Seyns, und folglich hoch über die Sub jectivität erſchwingt, in welcher alle Gedanken bloſse [...]
[...] gewonnenen Begriffen kann die Vernunft ſich dann über die Wahrnehmung erheben, und ihre Gedanken folgerecht an die Idee eines einigen Urgrundes alles Daſeyns und Denken anknüpfen. Es beweiſt dieſs ſchon die Idee des Abſoluten oder Unendlichen, in [...]
[...] Werth. Im H. 4o wird der Einfluſs des eigentlichen Willens mittelſt der Freyheit auf das Erkennen noch weiter erörtert, Alles ſehr willkührlich und gekün H. k - - [...]
[...] als die Übereinſtimmung unſerer Gedanken mit dem überſinnlichen Weſen der Dinge, und deſſen Verhält miſſe zum Urgrunde alles Daſeyns und Denkens. Die Metaphyſik ſoll lehren, wie der denkende Geiſt zum Begriff von einem überſinnlichen Weſen der Dinge [...]
[...] Dinge denkt. Von dieſem Begriffe geht der Satz des Daſeyns aus; das Abſolute iſt das Schlechthin - Noth wendige, der ewige Träger des Alls. Wenn der Vf. nun behauptet, daſs der Verſtand dieſe Idee nicht faſ fen und verdeutlichen könne, weil in ihr alle die [...]
[...] ſetzt, die Begriffe nämlich vön Urſache und/irkung, AMöglichkeit, Wirklichkeit und Nöthwendigkeit, Kraft uud Veränderung; alles ſehr gründlich und genügend. [...]
[...] gativen Beſtimmungen begnüge. Zuerſt heiſst es, da Abſolute müſſe noti.wendig gedacht werden als erhaben über alle finnlichen Vorſtellungen, und folg lich ohne alle ſinnlichen Prädicate, weil es ſich un mittelbar durch die Vernunft offenbare. Davon ſieht [...]
[...] fchen Denkens: „Auf der äuſserſten Stufe der Ab ſtraction, wo alle Mannichfaltigkeit verſchwindet, und das logiſche Nichts anhebt, offenbart ſich dem denkenden Geiſte das Abſolute.“ Wie wenig Ver [...]
[...] haben. Jede Reihe von erkennbaren Urſachen ver liert ſich in dem undurchdringlichen Dunkel, wo as Abſolute als letzte Urſache erkannt wird. Alles atürliche verliert ſich im Wunderbaren durch ſein Verhältniſs zum Abſoluten. Die tranſcendentalen [...]
